ekskyrsiinaphukete.ru
  1. Главная
  2. Горячий Учитель

Глубинная психология человеческая сексуальность





Глубинная психология человеческая сексуальность

Идеи глубинной психологии как самостоятельного направления: Независимость психики от сознания, четкое разделение этих феноменов человеческой природы; 2. Понимание психики человека противоположно традиционной эмпирической психологии сознания: Основная задача глубинной психологии как научной школы - доказать существование феномена бессознательного в человеческой психике через практическое изучение его специфики и механизмов действия на психику человека; 4.

Сознание рассматривается как психический феномен, свойственный каждому человеку, но не являющийся центральным и руководящим в психической жизни индивида, и, как вся психика, подчинен бессознательному; 5. Формирование и развитие личности зависит от бессознательного как ведущего в человеческой психике.

К школам глубинной психологии относятся: Фрейда, который во многом обусловил дальнейшее развитие глубинной психологии и рождение новых теоретических концепций; аналитическая психология К. Юнга; индивидуальная психология А. Адлера; теории неофрейдизма - течение, в которое входили концепции, созданные учениками Фрейда К. Салливаном; социогизированный психоанализ Глубинная психология человеческая сексуальность. Райха, соединившего глубинная психология человеческая сексуальность и тело, эгопсихо-погия Анны Фрейд и Э.

Глубинная психология человеческая сексуальность

Психоанализ — это и теория, и терапевтический метод, основанный на. Когда Фрейд впервые представил результаты своего психоаналитического метода лечения беседой, в ходе которого пациентам, лежащим на знаменитой кушетке, предлагалось излагать свои свободные ассоциации аналитику, его встретили насмешками, скептицизмом и враждебностью. Эту обиду Фрейд интерпретировал как сопротивление мучительной истинности этих идей. Фрейд объявил, глубинная психология человеческая сексуальность он открыл эти истины при помощи своего психоаналитического метода, опирающегося на принципы свободных ассоциаций и анализ сновидений.

Все это составило фундамент его теории. Фрейдовская система весьма существенно отличалась от традиционной экспериментальной психологии как по содержанию, так и по применяемым методикам. Фрейд не пользовался традиционными экспериментальными методами исследования. Он не занимался сбором данных в глубинная психология человеческая сексуальность контролируемого эксперимента и не использовал статистических методов анализа результатов.

При создании теории он больше всего полагался на собственное критическое чутье. В большей степени его интересовали те сюжеты, которые прежде оставались, как правило, без внимания: Инстинкты — это движущие, мотивационные силы личности, биологические факторы, высвобождающие запасы психической энергии. Для Фрейда инстинкты — это не врожденные рефлексы, а скорее та часть стимуляции, которая исходит от тела. Целью инстинктов является устранение или глубинная психология человеческая сексуальность стимуляции глубинная психология человеческая сексуальность помощи определенных типов поведения, таких как еда, питье или сексуальная активность.

Он говорил о двух больших группах инстинктов, связанных с жизнью и смертью. Инстинкты жизни включают в себя голод, жажду, секс и направлены на самосохранение особи и выживание вида. Инстинкты смерти — это разрушительные силы, которые могут быть направлены как вовнутрь мазохизм или самоубийствотак и вовне ненависть и агрессия.

Его теория личности охватывает такие стороны личности, как ее 1 структуру, 2 динамику, 3 развитие, а также 4 типологию. Личность структурно состоит из трех основных систем, глубинная психология человеческая сексуальность инстанций: Каждая из этих систем характеризуется определенными свойствами, обладает соответственными функциями, принципами действия и динамикой.

Они взаимодействуют столь тесно, что трудно определить их относительный вклад в поведение: Ид Оно — одна из трех инстанций, выделяемых Фрейдом в его теории личности. Глубинная психология человеческая сексуальность хорошо известен своими идеями о детской сексуальности, проходящей через оральную, анальную и фаллическую стадии до наступления после латентного периода, зрелой формы генитальной сексуальности.

Эти идеи являются частью его теории развития, кульминационной точкой которой в этом Фрейд видел свое основное открытие является Эдипов комплекс, рассматриваемый им как универсальный. Мальчик желает убить своего отца и спать со своей матерью.

Эти чувства подавляются страхом перед возможной местью со стороны отца, возникает так называемый кастрационный комплекс. Для девочек развитие происходит похожим образом. Анна Фрейд сделала значительный вклад в психоанализ. Во-первых, она систематизировала и уточнила теорию функционирования Эго, особенно его защитных механизмов, а также инстинктивных побуждений, значительно прояснив роль агрессии.

Во-вторых, она нашла способы психоаналитического лечения детей, раскрывающие их внутреннюю эмоциональную интеллектуальную жизнь. В-третьих, ею были разработаны методы применения психоаналитической теории для помощи детям и родителям. Анна Фрейд основала в Лондоне Хэмпстедскую клинику — крупнейший в мире детский психоаналитический лечебный и учебный центр. Карл Густав Юнг — создатель аналитической психологии, которая пыталась отойти от линии познания человека, созданной Фрейдом.

Глубинная психология человеческая сексуальность

Главные отличия аналитической психологии Юнга от фрейдовского психоанализа касаются вопроса о природе либидо. По Юнгу, базовая жизненная энергия либидо проявляется в росте и размножении, а также в других видах деятельности в зависимости от глубинная психология человеческая сексуальность, что в данный момент времени является наиболее важным для конкретного человека.

Юнг отвергал фрейдовское понятие Эдипова комплекса. Он объяснял привязанность ребенка к матери чисто житейскими потребностями ребенка и способностью матери их удовлетворять.

Для Юнга, в отличие от Фрейда, человек глубинная психология человеческая сексуальность не только прошлым, но в равной мере и своими целями, ожиданиями и надеждами на будущее.

Глубинная психология человеческая сексуальность

Человек может меняться на протяжении всей жизни. Юнг попытался проникнуть в область бессознательного глубже Фрейда, добавив еще одно измерение бессознательного: Юнг выделил два уровня бессознательного — индивидуальный и коллективный. Индивидуальное бессознательное — сфера личности, состоящая из переживаний, которые оказались вытесненными из сознания, были подавлены, забыты и проигнорированы, а также слишком слабые переживания, не достигшие уровня сознания.

Коллективное бессознательное — хранилище скрытых воспоминаний, унаследованных от глубинная психология человеческая сексуальность. Это наследуемое прошлое включает историю людей как особого биологического вида и опыт животных предков.

В коллективном бессознательном содержится все духовное наследие человеческой эволюции, возродившееся в структуре мозга каждого индивидуума.

Глубинная психология человеческая сексуальность

Оно почти полностью отделено от личного в жизни индивида и, по-видимому, универсально. Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов — архетипов. Архетипы — врожденные идеи глубинная психология человеческая сексуальность воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на определенные события определенным образом.

Врожденной здесь является именно тенденция реагировать глубинная психология человеческая сексуальность, когнитивно и поведенчески на конкретные ситуации.

Количество архетипов в коллективном бессознательном может быть неограниченным, однако особое внимание Юнгом уделяется персоне, аниме и анимусу, тени и самости. Наибольшим вкладом Юнга в психологию личности является его концепция психологических типов. Для построения своей типологии он постулировал ориентации личности экстраверсию интроверсию и четыре фундаментальные психические функции мышление, чувство, ощущение интуицию.

Хотя человек располагает всеми четырьмя функциями, обычно одна из них доминирует над тремя остальными.

Глубинная психология человеческая сексуальность

Она называется высшей функцией. Одна из трех остальных по отношению к высшей обычно выступает как дополнительная. Если что-то мешает действию высшей функции, ее место автоматически занимает дополнительная.

Наименее дифференцированная из четырех функций называется. Она вытеснена и бессознательна. Низшая функция также имеет ассоциированную с ней дополнительную.

На основании этих сочетаний Юнг выделил восемь психологических типов. Альфред Адлер возвращал людям глубинная психология человеческая сексуальность собственного достоинства, разрушенное глубинная психология человеческая сексуальность.

Основными психологическими категориями, которые Адлер использовал в своей теории личности, явились социальный интерес, целенаправленность, стремление к совершенству, чувство неполноценности, компенсация, стиль жизни и тип личности. Социальный интерес представляет собой чувство эмпатии ко всем людям; проявляется он в сотрудничестве с другими, скорее, ради общего успеха, чем для личных выгод. Это чувство является естественным и свойственно всем людям.

Оно представляет собой врожденное стремление вступать в отношения сотрудничества для достижения общих целей. Социальный интерес конкретизируется в целях человека.

Глубинная психология человеческая сексуальность

Стремление к совершенству — это фундаментальный закон человеческой жизни, главный мотив активности, ядро личности. Стремление к совершенству производно от чувства неполноценности, глубинная психология человеческая сексуальность является результатом переживания собственной недостаточности на протяжении длительного периода беспомощности в раннем детстве.

Чувство неполноценности действует по принципу компенсации. Компенсация— это замещение нарушенной функции усилением или изменением другой функции; глубинная психология человеческая сексуальность к освобождению от чувства неполноценности, вызванного реальными или глубинная психология человеческая сексуальность недостатками путем их преодоления. Стремление к совершенству реализуется в стиле жизни.

Стиль жизни — это уникальное соединение черт, способов поведения и привычек, совокупность которых определяет неповторимую картину существования индивидуума. Стиль объясняет постоянство личности на протяжении жизни. Стиль жизни закрепляется в возрасте 4 или 5 лет и впоследствии почти не поддается изменениям, становясь стержнем поведения.

Стиль жизни тесно связан с тем, как решаются три глобальные проблемы, которые стоят перед каждым человеком: Карен Хорни сформировала социокультурный взгляд на личность: Хорни считала, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние на развитие и функционирование индивидуума.

В основе нарушений функционирования личности лежат уникальные стили межличностных отношений. Согласно ее убеждениям, решающим фактором в развитии личности являются социальные отношения между ребенком и родителями.

Глубинная психология человеческая сексуальность

Хорни считает, что для детства характерны две потребности: Удовлетворение глубинная психология человеческая сексуальность все биологические основные нужды. Главной в развитии ребенка является потребность в безопасности. В данном случае основополагающий мотив — быть любимым, желанным и защищенным от опасности или враждебного мира. В удовлетворении этой потребности безопасности ребенок полностью зависит от своих родителей. Если данная потребность не находит своего удовлетворения, то у ребенка появляется базальная тревога, представляющая собой всеобъемлющее, глубокое чувство одиночества и беспомощности, лежащее в основе неврозов.

Чтобы справиться с чувствами недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности, глубинная психология человеческая сексуальность базальной тревоге, ребенок часто должен прибегать к различным защитным стратегиям. Хорни описала десять таких стратегий, получивших название невротических потребностей: Хорни утверждала, что эти потребности присутствуют у всех людей.

Глубинная психология человеческая сексуальность


Похожее видео:

© 2018 ekskyrsiinaphukete.ru.